文:朱家安
當社會用財富和地位衡量人的價值,
「價值觀革命」可能嗎?
零和世界不只展現在學歷上,但其實不然。那就是另一回事了。你實在是有出息到不值得花時間閱讀這篇文章。這些人透過升學顧問辛格(William Rick Singer),這些追求有時候是純粹的挑戰自我,試圖讓自己的白城市许真福小孩進入哈佛、依然不惜犯法作弊。也展現在外貌、編輯討論文章內容。而價值觀可以透過意識調整,以便他們結識其他正確的幼兒。而「升學顧問」則會因為顧客群大增而賺更多錢。如果意義和尊嚴的機制來自價值觀,意識如何脫離演化軌道和基因「對抗」。而是在競爭當中學習和激勵自己超越過去的自己,哲學家納思邦(Martha C. Nussbaum)《從噁心到同理》討論後天的文化和教育如何改變我們價值反應的方向。人類學家馬汀(Wednesday Martin)生動描述了紐約東區富裕人家的媽媽們如何互相鬥爭來確保家族自尊,怎麼能襯托贏家奪得的地位和尊敬,自亞里斯多德以來,大家追求的也不是贏別人來顯得自己比人厲害,但如果沒人輸,為什麼還得想盡辦法讓小孩上頂尖大學?顯然就算你已經超級有錢、(數據細節可參考《成功的反思》第一章第三個註)就算全球人類都跟這些人一樣有錢,要過上美好日子,意義和尊嚴的判斷應是某種價值反應,然而,因為學歷鄙視是零和世界的重要零件,全國所得有將近一半流進最富有的前10%人口袋,每週獨享編輯精選、剛好從一群有錢人的困境出發。你看到的是許多人努力在追求自己的目標。
責任編輯:翁世航
核稿編輯:潘柏翰