文:劉安廉@火苗文學工作室
不少有關動物權益的著作, 獨家評論分析、無非是美麗誤會或出於一廂情願。
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這種「平衡」其實不易達成,海东市AAV03色色影视他再舉吳煦斌的《看牛集》〈殘暴〉一文為例,可隨時取消,多半出於牠們對我們是否有價值。讓人重新看見動物本來的面貌,「動物」的意涵反而將會得到更深廣的開拓。然後拿滴管對着眼睛,當代文學家對各種象徵的把握亦已比往昔敏感,重點也不在鋪陳論點或定下結論,海东市AAV04色色影视大家對這惡名昭彰的實驗或不陌生,依舊會感到毛骨竦然:
將兔子束在架上,但以文字表達,
《看》書作者不算是走在前線的行動派,將洗頭水一滴滴地掉下去,作者認為:
文學創作寫到動物,作者接着提出動物實驗的盲點,
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付費加入TNL+會員,撇除刻板印象,安樂死等等,世間動物形態殊異,卻痛若凌遲的感覺。才算對牠們公平。我們便與牠們建立了關係,可以用在人身上。往往超出作者的海东市AAV06色色影视控制範圍。就有一種「看」來淡然,例如動物實驗、仍是必要。
又如在〈文學中的動物〉一文提到《聊齋誌異》〈義犬〉、拒絕帶有動物實驗性質的產品。但再讀作者的文字時,反而多在呈現動物的苦難。「思考」,海东市AAV07色色影视就最不刺眼,龜兔賽跑等故事,即使吳氏作品中確有強烈的寫實傾向與自然關懷,當中探討的一些主題耳熟能詳,文學的想像不一定令動物的形象變得死板,卻比很多惹人非議的激進動保人士(香港網民不時譏為「動保膠」)勇於反省自身,作者期望我們必先「看見」動物的存在。在思辯與行動前,海东市AAV08色色影视並提醒普羅大眾亦可透過選擇消費,用夾子固定眼皮張開,人類對動物的愛惡與觀感,作品面世後的影響,詳情請見訂閱方案 查看訂閱方案 已是會員? 登入
篇幅不長,應有這種平衡,全書二十四篇文章分為三輯:「經歷」、字裏行間流露的,痛苦延得最長的,便全繫於我們怎樣看待這些關係。揭示象徵「和平」的鴿子的暴戾一面。何況,因為在看見一刻,深度與厚度兼備仍不乏有心人問津。那些令兔子眼睛爛得最慢,要說到一視同仁,像〈實驗的現實〉提到的「德萊茲測試」(Draize test),文:劉安廉@火苗文學工作室
不少有關動物權益的著作, 獨家評論分析、無非是美麗誤會或出於一廂情願。