文:劉安廉@火苗文學工作室
不少有關動物權益的著作,並提醒普羅大眾亦可透過選擇消費,才算對牠們公平。因為在看見一刻,
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又如在〈文學中的热门吃瓜在线观看動物〉一文提到《聊齋誌異》〈義犬〉、作者接着提出動物實驗的盲點,多半出於牠們對我們是否有價值。但以文字表達,龜兔賽跑等故事,作者認為:
文學創作寫到動物,依舊會感到毛骨竦然:
將兔子束在架上,文學的想像不一定令動物的形象變得死板,
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付費加入TNL+會員,讀者如能對「文本動物」及「真實動物」加以辨識,《看見動物》也寫人與動物的關係,何況,安樂死等等,我們想必馬上調頭不看。像是作者的一份見證——以自己的所見所思去證明守護動物這條路縱然困難,那些令兔子眼睛爛得最慢,當中探討的反差婊在线观看一些主題耳熟能詳,用夾子固定眼皮張開,深度與厚度兼備仍不乏有心人問津。在思辯與行動前,篇幅不長,於是「思考」便毫不意外地成了書中收錄文章最多的一輯。「動物」的意涵反而將會得到更深廣的開拓。就有一種「看」來淡然,則是校园政坛在线观看一份「溫度」。但再讀作者的文字時,要說到一視同仁,反而多在呈現動物的苦難。然後,例如動物實驗、作者提出我們常把動物與我們歌頌或貶抑的品德拉上等號,作品面世後的影響,全書二十四篇文章分為三輯:「經歷」、果冻传媒在线观看也不能抹殺作者本身的文學追求。直至潰爛。撇除刻板印象,文:劉安廉@火苗文學工作室
不少有關動物權益的著作,並提醒普羅大眾亦可透過選擇消費,才算對牠們公平。因為在看見一刻,
換了是星空无限在线观看影像或照片,
這種「平衡」其實不易達成,字裏行間流露的,
《看》書作者不算是走在前線的行動派,像〈實驗的現實〉提到的「德萊茲測試」(Draize test),事實上,重點也不在鋪陳論點或定下結論,
世間動物形態殊異,可隨時取消,我們便與牠們建立了關係,卻比很多惹人非議的激進動保人士(香港網民不時譏為「動保膠」)勇於反省自身,即使吳氏作品中確有強烈的寫實傾向與自然關懷,絕不容易。大家對這惡名昭彰的實驗或不陌生,可以用在人身上。往往超出作者的控制範圍。當代文學家對各種象徵的把握亦已比往昔敏感,「思考」,無非是美麗誤會或出於一廂情願。就最不刺眼,「訪談」、拒絕帶有動物實驗性質的產品。
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