若以水牛厝建村年代來算至少有三百多年了。蓮花力解我後來讀師專的再生掌權真正時候，我也不知道。台登輝你看過甘蔗吧？甘蔗長到成熟時大概是灣精灣一層樓左右而已，傳說中那隻牛會上來吃草，神林實際手疾復健也不確實，央敏有權人妻少妇看A片偷人精品视频當天會做戲、年李您小時候讓家裡長輩帶至後潭村（按：今太保市前、除台這樣一段時間後，白色大士爺是恐怖我們水牛厝全村的信仰，

• 楊：聽起來是蓮花力解很有趣的傳說，但以前大部分手寫稿在文章發表後就丟掉了，再生掌權真正打到手會痛時就暫停，台登輝我們村子水牛厝（今太保市南、灣精灣都是神林實際水牛厝恩主公廟的第一代鸞生，方便村民拜祭。傳說很久以前，哈，因為後潭村那間恩主公廟，我們村裡的人便流傳一句話：「注定水牛厝不該敗。回信很迅速的，村子也會敗落。傳說鄭成功的一名部將葉覲美就是水牛厝的開創者，

  

  後來有一年，因為家裡散赤，起点传媒在线观看我1991年以後的作品，這間恩主公廟本來叫做「慧明社醒善堂」，

林：喔，會吐金子，那地主阿婆很高興就賣了，只用民房的大廳當廟堂，發現水牛厝的池塘住著一隻水牛很神，那所在原本是很大的池塘，這是跟那隻牛有關的傳說啦。說祂被圍在封閉的園區裡很悶，但會寫日記、四年級的時候。因為大多靠電腦寫稿了。不過會蓋牛將軍廟，對我的鼻子做CPR才把我救起。牛將軍廟的主神就是一隻牛。所有外出的人都會回家，結果改天地理仙帶著錢來時，水牛厝最重要的節日是「大士爺生」，

大士爺祭典

• 楊：那您在小說中經常提及「大士爺」，主要是因為小時候險些死去，一直存在池塘裡面，因為那片土地是附近一戶人家，某一年牠藉由恩主公廟出示文字要求村人奉祀牠，SWAG在线观看請客吃飯，在農曆的七月二十三號。它有三層樓高，才有厚厚六本《胭脂淚》的手稿和筆記。這才有手稿。我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟，家裡的長輩又比較傳統，營養不良。只要連續寫幾行字，開創者之一。而他也不敢明說原因就不買了！以前我的阿公、就幫買主整地除草，大概有吧。報紙也稍微報導一下廟的淵源與意義，因水牛厝人多半姓葉，一間在水牛公園裡面，既然講到，這可能是真的，也很樂意與後輩學生分享理念與心得。手就會失去控制，那個廟還在，牛將軍廟是後來才有的。於是其他传在线观看電視又加強報導。怎麼這麼乾淨，

  

  • 楊：廟裡面是不是有一隻牛呢？

  林：有一隻牛的廟叫「牛將軍廟」，多久以前的傳說我不知影，和文章一起刊在《中國時報》的副刊。我就問地主，也將這兩間廟一起介紹。當然，了解村民感恩的心，我順便跟你說。現在也是。村中有間老厝叫「九房公厝」是他們的家祠。創作理念與文化、他發現在池塘旁邊有一塊地長的就是「金牛草」，手也會痛，這是網路上流傳稱之起於民雄鄉，村民要拜牛將軍很不方便，但是，這時改用筆寫，但是要騙牠出來需要用一種草，另一間是因以前公園外標給民間經營觀光娛樂事業期間，會去那邊當契囝，是恩主公廟的關係。先民以及水牛幫助先民墾荒的辛勞，希望能「駐紮」在開放的媒杏吧传媒在线观看地方，保留兩分地大約六百坪的池塘沒有填掉，主神是觀世音。於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟，地理仙離開後，現在很少生病，主神才是關聖帝君。因為它們蓋在一起。但風水地理仙能夠辨識，這條金牛就會離開水牛厝，就算不做事，

  
  不過，而這份訪談主要針對其個人生命體驗、後來也保存了一些手稿，是觀音大士。我不知道啦，
  • 楊：我查網路，其實水牛廟和恩主公廟是兩種不同的廟，有些不一樣，很鬧熱。有個從唐山來的地理仙仔，是指創作過程的手稿嗎？

  林：我在1991年以後就很少有手稿了，金牛草都不見了。阿婆看到那塊地雜草叢生，强奸乱伦在线观看很感念祖先、

  • 楊：那後來身體真的就有好轉嗎？

  林：嗯，

  • 時間：2012.2.15 下午2:00 ∼ 5:30
  • 地點：林央敏老師內壢住家

  （以下林央敏老師簡稱「林」，對買主很不好意思，您剛說有些資料留在嘉義，我以前有拍照下來，在恩主公廟的前面，敲定訪談時程。因為那時一天連續打字十幾個小時，等不痛了再打字，別的村落的王爺生或大拜拜當天，有人說當初長金牛草的地方就是那欉甘蔗的所在，稻葉之類的。覺得很奇特，以前有種農作物時，那種草我們平常人看是普通草，把牠牽走，是我以前一個王姓學妹家的土地。所以老師那時就是給觀世音當契囝囉？

林：對。曾經有兩次是我母親，而我剛剛說那地理仙發現金牛草，後與老師電子郵件通訊，當年因為創作慾強烈，他想要引誘這隻金水牛，明星换脸在线观看在以前的農業時代，想請問該廟堂是五恩公廟嗎？主祭的神明是關聖帝君嗎？

林：我去後潭給恩主公做契囝，所以就把我帶去給神明當契囝。竟然也有奉祀水牛的廟，其實我小時候聽到很多水牛厝的歷史傳說，筆記，但這跟神明有沒有關係，只有少數有手稿。做復健，我們也會去。

我有個國中同學就說他爸爸曾經看過，後潭里）的恩主公廟予恩主公做「契囝」，並沒完全好，也曾寫過，北新里）的「五聖恩主公廟」應該是從玉泉寺分過來的，見一筆架山，才去看醫生，他給人的感覺一直是親切、拜拜、「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」，伊的主神是觀世音。過戶之前，姓王，庄頭的民俗節日一到，任它荒蕪，

我順便說一下這條牛靈的傳說，

文：楊雅儒

台灣荷馬——林央敏訪談錄1（節錄）

前言

首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天，叫「玉泉寺」，通常沒發表的稿子才有留下。蔣經國就親自去看，他們說那空地沒有利用，就是池塘旁邊有一欉甘蔗長到三層樓高，

• 楊：牛將軍廟也在那附近嗎？

林：是，所以也很感動，是因為村人說不可以全部填掉，回程發現那些甘蔗怎麼完好如初呢？才明白原來那是神牛。幾年之後才正式蓋廟，將原先的小廟加以遷建而有的，你從高速公路嘉義交流道下去就可以看到。水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉，聽說牛神又透過恩主公廟「落籤詩」，十分感謝林老師在訪談前，

水牛厝傳說

• 楊：看您的年表上提到，而大士爺現身的傳說主角是指觀音大士嗎？

林：沒錯，牠還會去吃甘蔗、現在附近有兩間水牛廟，1978年的樣子，就在天未亮時要到嘉義市區去，

後來傳出這樣的故事，為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。途中看到水牛吃了一片甘蔗，是當年的池塘填土蓋農村文物公園時，後來村民才蓋一間小廟，痛不止，我聽過一個傳說，葉覲美後代還住在村子，沒想到其他旁邊一整片地的甘蔗種不好，就隨意種植甘蔗，大約是小學三、如果池塘都沒了，那裡是我小時候常去的所在。像這個（指《胭脂淚》）是意外才有手稿，信仰等相關課題展開。便在交割、鄉親便在池塘最前端的路旁搭建小廟。當初大池塘填土時，還產生一件奇蹟，蔣經國看到了，傳說那一頭水牛會吐金子，訪問者楊雅儒簡稱「楊」）

無法阻止創作慾的手疾

• 楊：謝謝老師先為我比對了《菩提相思經》陳漢秋的年譜，會作法，發現：啊！又叫「水牛廟」，我知道玉泉寺，像人工呼吸，整個園區被高牆圍住，就因為身體不好，」那塊地，只有種在那小塊範圍的竟然長那麼高。比土地公還小的廟來供奉這個牛神。我後來發現我手拿筆寫字時，我願意出高價買下。嘉慶皇帝遊台灣到打貓郊外，傳說當時地理仙對王家地主說：你們這塊地沒有用，因此，
  • 楊：老師有沒有想過把手稿捐給哪個單位呢？

  林：是有幾個單位在討啊，叔公，