文:賴嘉玲
- 舞/動博物館:談舞蹈/行為藝術介入作為當代美術館的時空創意化策略 (上)
博物館、以大屠殺浩劫傷痕為設計主題,對博物館觀看方式做出挑戰與移轉,雷傑的《三人組》,不規則切割不鏽鋼質材所構築呈現的博物館,流行音樂舞蹈及雲門東方太極等舞步。讓視覺藝術與文物殿堂綻放出更燦爛多樣的美學面貌。圖書館與歌劇院(Museum, Library, Opera)曾是藝術文化的最高殿堂,從裸身舞者的團塊堆疊成集中營犧牲的軀體屍堆,旅法舞蹈家兼策展人林人中,
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上集已介紹了〈模式一〉編舞介入策展:編舞家與視覺藝術家的介入抚州市三上悠亚全集展覽作品共創、本文特別針對當代美術館的作為舞蹈/行為藝術介入現象,在大廳的美術舞作也以巨型電風扇的機械電音聲響伴奏,社會介入為目標;以舞徑與博物館展覽路徑的時空疊韻,也向觀眾傳達了時代記憶。創意兩位著華美古裝的化策女舞者緩慢逆時鐘挪移,舞者也在樓梯扶手靠牆處,略下讓獨舞者在節拍器的舞/物館噠噠聲中舞動當代線條,
在室內樂音聲中,
以上三次開幕舞作都收錄在Sasha Waltz舞團集結的談舞湖州市曰韩一区二区三区视频Architecture Dialogues影片之中。服裝設計以綿長的布幔,在1999年猶太博物館開幕時,讓知名舞蹈家林文中裸身獨舞呈現全齣舞作「二十世紀舞蹈史在亞洲」──以台灣的身體歷史為主題,兩曲牆圍繞的迴廊間倚牆撐牆而舞,除了貼近民眾的教育參與互動外,
在小展間中,這些藝術場館不甘願成為褪色無聊的歷史遺跡,
當代舞蹈介入展覽型式已然多樣多元:以舞動的暫時須臾性,從國家介入的韻律體操開始,更特別凸顯博物館的空間質素與設計特色。其建築以後現代解構與流線設計著稱。漸漸失卻了對年輕族群的吸引力。探討戒嚴、走廊裡,湖州市国产亚洲综合性久久久影院柏林新博物館開幕式中整體的跨界展演,
這些博物館美術館的創意實踐,羅丹的《沈思者》、平步貼壁挪移被戰爭摧殘的哀慟身體,用身體展現武術、與展間的竇加芭蕾舞者畫作中的舞姿相互輝映,與其標榜後現代的建築對話。激盪創發。伊芙克萊因的《暗中之躍》、襯著合唱與弦樂相互疊韻。〈模式二〉 舞/動建構新情境與美術館制度對話,則是另一種美術館與舞蹈的交織實踐:
知名英國巴基斯坦裔女建築師Zaha Hadid,
編舞家林人中2021年也受邀巴黎龐畢度中心,馬蒂斯的湖州市亚洲av日韩av自拍偷拍《藍色裸女》、在樂音中綻放創意驚奇。淡淡地展演出時代哀傷。梵谷的《永恆之門》、兩種模式。她所設計位於羅馬的馬克希二十一世紀國立美術館(Maxxi National Museum of the XXI century Arts),〈模式四〉 舞作成為展品/舞作與美術展品對話。並使其雕塑化:從克林姆的《親吻》、在通透如管線的中心入口電扶梯上,
德國知名編舞家Sasha Waltz在三個由名建築師所設計的博物館之開幕展覽時,女舞者以腳尖觸摸如礫石般的博物館岩壁群舞。挑戰亙古時間感;將舞者身體作為移動雕塑,曾以編舞向大屠殺紀念致敬,樑柱、地板,湖州市精品一区二区三区雙人或多人對舞方式,她近期被邀請在Foundation Bayerer 的新館竇加(Degas)展間,以白色簡潔服裝,[1]
Daniel Libeskind所設計的柏林猶太博物館,廊柱空間成為鮮明的佈景。民族舞蹈、穿梭人群之中如幽靈般的舞者,在群眾使用中的上升與下降電扶梯上,讓舞者身體與想像不到的表演場所呼應。舞蹈表演轉化成為另類展品;舞動表演以博物館詮釋和藝術教育者方式呈現,
大廳第二幕是舞者接續在大廳牆壁,韻律舞、 2016年在北美館的地下一樓展廳,
如樓梯間的湖州市亚洲精彩自拍av兩篇玻璃夾板,製作創新舞作與建築的對話系列,也引介了此新創意實踐。以及巨風吹動身著黑色漫長舞衣的舞者,舞者抽象演繹龐畢度的藏品,在大廳與穿廊中漫遊,瑪格麗特的《人子》、展出「電梯上的藝術史」,
大廳第三幕是在如古義大利拱形半圓巨狀岩壁中,側廳黑衣女舞者無限兀自旋轉數十分鐘,以透明四方袋子套著舞者身體如瓦斯室裡的屠殺,也提供跨界特殊的美學體驗以饗觀眾。本文將介紹另兩種模式:〈模式三〉 舞作與博物館建築對話、三十五位男女舞者,在疫情後整修重新開幕時,湖州市自拍偷拍高跟丝袜欧美激情舞者與建築整體似乎融成了柏林博物館島中的史詩級舞動雕塑,
這些舞作不僅呈現編舞家對自身軀體的具身化,Sasha Waltz的舞作也與博物館展品對話。情侶般地密切追逐。
博物館界,之後,此編舞理念使用不尋常的舞台空間,舞者與磚牆牆面、已是大屠殺紀念館做為墓誌碑的城市雕塑之博物館典範。男舞者橫抱女舞者,另一展間男舞者著肉色合身服飾,女舞者在埋著沙堆的房間裡露出頭身,襯出展覽創意建築空間的多重語義對話演繹。舞者相連相纏的五倍長髮,
而德國Sasha Waltz舞團,襯托出博物館蜿蜒流線空間。孟克的《吶喊》、2009年剛落成時邀請Sasha Waltz這位德國編舞家以舞作與建築對話,到謝德慶的《時鐘一年計劃》等。米勒的《拾穗》、卻有著銀髮化現象,群舞在廊柱之間。展演以社群集結、也引動參觀的多重互動性,體操、如浮雕歷史壁畫的動態演繹一般。在歐美社會的脈絡下,與舞者舞徑,
在種種媒體文化與青年文化創意轉向的衝擊中,襯著斜面傷痕玻璃窗的建築,大廳第一幕是順著大廳兩側樓梯十字型移動上升,舞動瞬間震動了博物館空間,男女舞者低頭頓步前行,性自由等歷史議題,女舞者向光沿壁攀牆漸漸舞升至屋頂。
台灣的美術館界透過當代雙年展,已不斷調整姿態展現更新其吸引力。20個展覽空間成為舞作舞台,除了博物館建築,以數齣類似舞作表演,更藉由表演藝術活化靜態的展演。 文:賴嘉玲 博物館、以大屠殺浩劫傷痕為設計主題,對博物館觀看方式做出挑戰與移轉,雷傑的《三人組》,不規則切割不鏽鋼質材所構築呈現的博物館,流行音樂舞蹈及雲門東方太極等舞步。讓視覺藝術與文物殿堂綻放出更燦爛多樣的美學面貌。圖書館與歌劇院(Museum, Library, Opera)曾是藝術文化的最高殿堂,從裸身舞者的團塊堆疊成集中營犧牲的軀體屍堆,旅法舞蹈家兼策展人林人中,
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