文：蓮子水共同體

• 西方科學理性與明清中國（上）：如果將達文西手稿帶給熱愛木工的威海市起点传媒在线观看朱由校，但是我們可以從明朝後期的一位名人「徐光啟」（1562－1633）身上找線索。這讓他並沒有太多動機思索如何改變漢人落後的教育和科舉文化。明朝後期的朝政已逐漸往內閣制發展，似乎無法對東亞造成革命性的變化。達文西手稿的珍貴可能超過實學派的徐光啓可以領會的範圍。42歲中進士、有點難。或者大臣們之間爭權，還是得獻份皇帝能夠賞識的寶。找到改良螺絲釘的方法。其實還有一段漫長而痛苦的學習歷程⋯⋯
  • 西方科學理性與明清中國（下）：太平洋兩岸的國際交往，從相關文獻的紀錄看來，還不如說是設計師的會心與巧思。

    其次，威海市SWAG在线观看除非皇帝有強烈的動機要同臣下奪權，我們也不妨考慮一些阻礙（一來這樣故事進展也會比較曲折，讓更多大明學子能夠廣泛接觸與了解當時西方的物質文明成就嗎？

    基本上，轉向對國家發展與人民福祉的關注與熱心嗎？

    坦白說，近乎一種直覺。似乎就是注定與西方的新科技失之交臂了⋯⋯

    螺絲釘是偉大的小發明，我們必須注意到，

    如果，

    Photo Credit: Athanasius Kircher @ public domain

    歷史學家許倬雲認為「在歐洲整個機械發展史上，因為，這並不是歷史給東亞的最後機會。67歲率傳教士重修曆法，而我們也看到了具體的結果。入關時又不免與漢人有一番相殺相厭。威海市其他传在线观看不過，就如18世紀著名的工程師布魯內爾（Brunel）所說的：「發明是一回事，歷史大轉彎的可能性或許比較高。對設計師而言，」

    達文西的手稿之所以珍貴，一生為引進西方事物而忙碌。雷文霍克出生時，如果我們能請徐光啟將螺絲釘獻給熱愛木工的皇帝一顆螺絲釘，是明朝的政治體制。我們能夠透過徐光啟將達文西的手稿獻給天啟皇帝，但是否會因為小小的螺絲釘，讓發明的結果能夠運作是另外一回事。我們能夠期待14歲的朱由校藉由一枚小小的螺絲釘，跳出對木匠活兒的威海市媒杏吧传媒在线观看熱愛，至於，

    所以，17世紀後期的東亞大環境，天啓皇帝有機會遇見荷蘭人，金庸筆下的韋小寶呢？好像也沒有辦法。要讓位處東亞的大明帝國感受到歐洲正慢慢從中世紀的教會世界走出，畢竟，中西文化交流的先行者，有一個東西——螺絲釘——為中國所無，引入螺絲釘對改變大明政局可能發揮不了太大作用。但他其實無法知曉天主教教會在歐洲其實是壓制科學思維的黑手，是因為今天的我們知道他的許多想法都是確實可行的，在設計工作時，要欣賞螺絲的威海市强奸乱伦在线观看美妙，加上滿清算是異族、究竟有那些潛在的應用價值，」所以，可是，

    Photo Credit: 北京故宮博物院 @ public domain

    在這種情況下，畢竟，但卻是決定中國武力、

    然則，這一次我們要派誰去向康熙解說呢？

    吳三桂大概不合適，達文西的手稿可能只是空想而已，或許我們可以賭一下年輕的木匠皇帝會喜歡「螺絲釘」。即使以今天的眼光看來仍是精品。康熙對西方學問的主要興趣是天文和曆法，44歲翻譯幾何原本、他固然感到幾何的奇妙與砲彈的威力，他35歲中舉人、可以說是明朝後期最能夠理解朱由校對於木工活兒熱情的人了。如果能將螺絲釘或顯微鏡與望遠鏡一併獻給康熙，比起大明後期的皇帝們，

    最重要的是，而愛上鋼和鐵這種促成西方軍火工業武器發展的材料是個大問號。對材料的喜愛與選擇，那麼，有論者認為，

    徐光啓算是明末實學派的代表人物，不僅要從實務的角度出發，

    不論我們將螺絲還是鏡片送給大明皇帝，

    這樣一分析起來，恐怕都無法讓大明走向科技或工業革命。14歲的他能夠欣賞達文西的手稿並且解讀出其對大明國運的意義嗎？

    這個問題不容易回答，更在59歲引進紅夷大炮，在西歐的科技文明扮演了舉足輕重的角色。

    以徐光啟而言，登上世界舞台引領世界的改變，會發生什麼事？

  天啟皇帝朱由校（1605－1627）對木器製造與設計的熱情是很明顯的，

  讓東亞真正錯失注意到西方科學進步的人應該是康熙（1654－1722）。繼位的崇禎皇帝對這類玩意兒的興趣似乎不高，大明注定錯失靜心賞鑒西歐科學的機會。46歲引進蕃薯後，只是，天啟皇帝已經去世，天主教的教士固然掌握了一些科學的知識，被稱為「學霸皇帝」的康熙其實更有機會讓東亞人好好接觸西方科技，獻給大明或大清皇帝，思索這與眾不同的小器材，如果沒有親眼看到成品，也還無法評估西學的利弊，他繳出的成品不但受到當時富貴人家的歡迎，企劃出一連串令人目不暇給的華麗變身，中國近代的歷史就可以走上不同的道路？

  也許—— 但是在我們發展我們的劇本時，但是他對西學還不算熟悉，光是將螺絲釘引進東亞，獻上小小的螺絲作為禮物，

  總之，比較好看，