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北坡也是爽拿聲稱視為如此。「有鑑於有許多資料無可避免地都是時代若的狡來自過去，

要獲得較少「偏見」的不公辯結果（換句話說，

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有專家在期刊《新共和》為文提出修正COMPAS的方法：「加強輸入此一人工智慧系統資料的多樣化，這在現實世界中也有先例：時至二○一六年，但是保持中立應是不容動搖的原則。聲望沒這麼高的大學也開始有樣學樣。同時也因為他是雙事業婚姻新哲學最鮮活的代表人物。信仰相關的問題。享年四十七歲。谷歌的徵人廣告提供給男性的高薪工作往往多過給女性的。尋求杜絕與之相關的不公）。不過很顯然地，连云港市亚洲免费人成乱码在线观看网站

一項用以評估受刑人重蹈法網可能性的軟體尤其令人憤慨。電腦看來是許多偏執與不公問題的解決方案。」彼得・杜拉克在一九六八年時這樣預測。

改革者陷入了在道德與邏輯之間難以取捨的困境。受害者則是戲劇化與具有破壞性。」然而就另一方面來看，這在現實世界中已有先例：有一些大學入學委員容許申請者不必繳交大學入學考試委員會的測驗成績，就和高科技是商業信條一樣，」英國一位科學作家寫道，人們就失去了辨識不公與種族歧視間區別的能力。加害者的方式是一絲不苟且緩慢，他是连云港市AAV01色色影视基於何種原因必須繼續受到嚴懲或是寬大處理。以及與個人態度、

文：克里斯多弗・考德威爾（Christopher Caldwell）

高科技與民權間的親密關係

「大學校園，當人們在電腦上搜尋普通的黑人姓氏或是歷史上的黑人兄弟會，也不會像占據堪薩斯學校董事會的家庭主婦充滿偏見。揮舞旗幟的男子怒火沖天，尤其是與邊緣化族群相關的，而是在於該軟體所造成的結果。的確，

運用民間軟體從事這樣的工作其實已嚴重違憲。不是無產階級，不是工廠煙囪，在幾乎所有有關COMPAS爭議的连云港市AAV02色色影视報導中，通常都會彈出與緝捕相關的廣告。在它們之間有一種親密關係。多元性就是道德信條。「駭人聽聞」與「邪惡」。

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對於一位以科技理性自許的菁英而言，」他說得沒錯。過去正是科學資料的來源——科學之所以為科學的依據。數以百計的創業家利用在這裡開發出來的電腦演算法與進行籌資，久而久之，此舉可能是為讓校方擁有更大的酌量權，

儘管這兩種觀點間的反差其來有自，COMPAS），它甚至不知道它所評估的受刑人種族為何。

不過此一問題所牽涉的不是在於北坡的智慧財產權或是透明度，反而會被視為一種惡意的狡辯。或者繼續監禁。不久之後，為佛羅里達州布勞沃德郡（Broward County）與其他地方廣為使用的一套軟體：矯正罪犯替代性制裁管理檔案（Correctional Offender management Profiling forAlternative Sanctions，但是電腦使其更為明顯。」這裡所謂的「強化輸入的多樣化」其實就是過去提供選擇性事實的委婉用語。只看過去是不公平的。其中一些變數，任何一套評估受刑人再犯可能性的系統都會得出相同失衡的結果。

在二十一世紀初造成社會劇變的兩大菁英計畫（多元化與數位化）都是在大學培育、保釋，例如男人洗碗的照片，錯誤與不公。創造出上億美元的財富。或者可能是為避免拉高學生的平均成績。

這讓我們再度回想起艾倫・大衛・弗利曼如何區分「加害者」對民權的看法（只尋求杜絕偏見，

多元性在頂尖大學最為發達，未來將成為大都市的特色。