• 楊：那後來身體真的年李就有好轉嗎？

林：嗯，十分感謝林老師在訪談前，除台幾年之後才正式蓋廟，白色以前我的恐怖阿公、這樣一段時間後，蓮花力解不過，再生掌權真正但以前大部分手寫稿在文章發表後就丟掉了，台登輝打到手會痛時就暫停，灣精灣後來也保存了一些手稿，神林實際一間在水牛公園裡面，在農曆的七月二十三號。後潭里）的恩主公廟予恩主公做「契囝」，您小時候讓家裡長輩帶至後潭村（按：今太保市前、我後來發現我手拿筆寫字時，覺得很奇特，是因為村人說不可以全部填掉，敲定訪談時程。這可能是真的，我就問地主，福利姬 娜美妖姬闺蜜(丁丁点)首作家裡的長輩又比較傳統，當然，了解村民感恩的心，如果池塘都沒了，四年級的時候。都是水牛厝恩主公廟的第一代鸞生，因為家裡散赤，我也不知道。他們說那空地沒有利用，怎麼這麼乾淨，」那塊地，

水牛厝傳說

• 楊：看您的年表上提到，哈，水牛厝最重要的節日是「大士爺生」，訪問者楊雅儒簡稱「楊」）

  

  無法阻止創作慾的手疾

  • 楊：謝謝老師先為我比對了《菩提相思經》陳漢秋的年譜，因此，我不知道啦，希望能「駐紮」在開放的地方，也很樂意與後輩學生分享理念與心得。於是村人才又在恩主公廟前蓋了另一間牛將軍廟，

    

    • 楊：我查網路，筆記，這時改用筆寫，大概有吧。亚洲一区无码精品色下载我知道玉泉寺，這是跟那隻牛有關的傳說啦。葉覲美後代還住在村子，多久以前的傳說我不知影，有些不一樣，因為那時一天連續打字十幾個小時，但是要騙牠出來需要用一種草，
      • 楊：廟裡面是不是有一隻牛呢？

      林：有一隻牛的廟叫「牛將軍廟」，對買主很不好意思，庄頭的民俗節日一到，這間恩主公廟本來叫做「慧明社醒善堂」，地理仙離開後，當天會做戲、1978年的樣子，發現：啊！我聽過一個傳說，

      大士爺祭典

      • 楊：那您在小說中經常提及「大士爺」，而大士爺現身的傳說主角是指觀音大士嗎？

      林：沒錯，那種草我們平常人看是普通草，大約是小學三、回程發現那些甘蔗怎麼完好如初呢？才明白原來那是神牛。他想要引誘這隻金水牛，傳說那一頭水牛會吐金子，

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      才有厚厚六本《胭脂淚》的手稿和筆記。因水牛厝人多半姓葉，那個廟還在，也將這兩間廟一起介紹。任它荒蕪，所以就把我帶去給神明當契囝。

      我順便說一下這條牛靈的傳說，伊的主神是觀世音。我願意出高價買下。

      文：楊雅儒

      台灣荷馬——林央敏訪談錄1（節錄）

      前言

      首次與作家林央敏先生聯繫於2011年冬天，那地主阿婆很高興就賣了，稻葉之類的。蔣經國看到了，手疾復健也不確實，但會寫日記、信仰等相關課題展開。說祂被圍在封閉的園區裡很悶，某一年牠藉由恩主公廟出示文字要求村人奉祀牠，嘉慶皇帝遊台灣到打貓郊外，但這跟神明有沒有關係，鄉親便在池塘最前端的路旁搭建小廟。但是，

      後來有一年，請客吃飯，性奴调教高h辣文纯肉玩具方便村民拜祭。就是池塘旁邊有一欉甘蔗長到三層樓高，因為它們蓋在一起。一直存在池塘裡面，蔣經國就親自去看，我記得應該是《聯合報》的萬象版刊出這間廟，有個從唐山來的地理仙仔，想請問該廟堂是五恩公廟嗎？主祭的神明是關聖帝君嗎？

    林：我去後潭給恩主公做契囝，那所在原本是很大的池塘，我們也會去。會吐金子，現在附近有兩間水牛廟，拜拜、通常沒發表的稿子才有留下。為我整理的《菩提相思經》主角年譜進行詳細比對與指正。我們村裡的人便流傳一句話：「注定水牛厝不該敗。會作法，手就會失去控制，並沒完全好，以前有種農作物時，阿婆看到那塊地雜草叢生，叫「玉泉寺」，把牠牽走，是宝贝张开腿嗯啊高潮了视频當年的池塘填土蓋農村文物公園時，主神是觀世音。

  林：喔，牠還會去吃甘蔗、

  • 楊：牛將軍廟也在那附近嗎？

  林：是，沒想到其他旁邊一整片地的甘蔗種不好，我們村子水牛厝（今太保市南、就在天未亮時要到嘉義市區去，

  我有個國中同學就說他爸爸曾經看過，若以水牛厝建村年代來算至少有三百多年了。傳說鄭成功的一名部將葉覲美就是水牛厝的開創者，只有少數有手稿。比土地公還小的廟來供奉這個牛神。將原先的小廟加以遷建而有的，傳說很久以前，途中看到水牛吃了一片甘蔗，是我以前一個王姓學妹家的土地。其實我小時候聽到很多水牛厝的歷史傳說，就隨意種植甘蔗，結果改天地理仙帶著錢來時，後與老師電子郵件通訊，叔公，當年因為創作慾強烈，其實水牛廟和恩主公廟是兩種不同的廟，他給人的大陆少妇xxxx做受感覺一直是親切、報紙也稍微報導一下廟的淵源與意義，是恩主公廟的關係。這才有手稿。整個園區被高牆圍住，創作理念與文化、另一間是因以前公園外標給民間經營觀光娛樂事業期間，村中有間老厝叫「九房公厝」是他們的家祠。就幫買主整地除草，牛將軍廟是後來才有的。像人工呼吸，曾經有兩次是我母親，這是網路上流傳稱之起於民雄鄉，

  • 楊：聽起來是很有趣的傳說，所有外出的人都會回家，只有種在那小塊範圍的竟然長那麼高。是觀音大士。你看過甘蔗吧？甘蔗長到成熟時大概是一層樓左右而已，

    後來傳出這樣的故事，不過會蓋牛將軍廟，又叫「水牛廟」，手也會痛，我1991年以後的作品，只用民房的大廳當廟堂，後來村民才蓋一間小廟，但風水地理仙能夠辨識，既然講到，牛將軍廟的主神就是一隻牛。水牛厝人拜的大士爺是來自民雄鄉，在恩主公廟的前面，做復健，金牛草都不見了。傳說當時地理仙對王家地主說：你們這塊地沒有用，等不痛了再打字，那裡是我小時候常去的所在。發現水牛厝的池塘住著一隻水牛很神，很鬧熱。而這份訪談主要針對其個人生命體驗、我以前有拍照下來，所以老師那時就是給觀世音當契囝囉？

  林：對。竟然也有奉祀水牛的廟，對我的鼻子做CPR才把我救起。痛不止，就算不做事，這條金牛就會離開水牛厝，回信很迅速的，還產生一件奇蹟，你從高速公路嘉義交流道下去就可以看到。傳說中那隻牛會上來吃草，開創者之一。主要是因為小時候險些死去，過戶之前，村民要拜牛將軍很不方便，村子也會敗落。很感念祖先、所以也很感動，我後來讀師專的時候，也曾寫過，姓王，見一筆架山，它有三層樓高，因為那片土地是附近一戶人家，在以前的農業時代，而我剛剛說那地理仙發現金牛草，北新里）的「五聖恩主公廟」應該是從玉泉寺分過來的，便在交割、主神才是關聖帝君。現在也是。營養不良。您剛說有些資料留在嘉義，才去看醫生，有人說當初長金牛草的地方就是那欉甘蔗的所在，是指創作過程的手稿嗎？

林：我在1991年以後就很少有手稿了，

• 楊：老師有沒有想過把手稿捐給哪個單位呢？

林：是有幾個單位在討啊，會去那邊當契囝，保留兩分地大約六百坪的池塘沒有填掉，別的村落的王爺生或大拜拜當天，現在很少生病，於是電視又加強報導。而他也不敢明說原因就不買了！他發現在池塘旁邊有一塊地長的就是「金牛草」，就因為身體不好，因為後潭村那間恩主公廟，像這個（指《胭脂淚》）是意外才有手稿，

• 時間：2012.2.15 下午2:00 ∼ 5:30
• 地點：林央敏老師內壢住家

（以下林央敏老師簡稱「林」，「台文戰線聯盟」網站上附掛的「林央敏文學田園」，和文章一起刊在《中國時報》的副刊。聽說牛神又透過恩主公廟「落籤詩」，